隨著生活條件越來越好，女同胞的快樂卻越來越少，隨著生活條件越來越好，女同胞的快樂卻沒有同步提高。究其根源，是我們丟了太多古圣先賢的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時期，孔老夫子就說過：“貧而樂道，富而好禮”。可見他的快樂并不來自外在的東西，他只要生活著，就能感受到快樂。以至于后來“絕糧于陳蔡”仍能悠然撫琴，并說出“君子固窮，小人窮斯濫矣”的至理名言。所以說幸福并不是一種狀態(tài)，而是一種能力，你外在擁有的東西再多，你的內(nèi)心是麻木的，你永遠都會覺得自己不舒服。而這種能力就來自優(yōu)良的家風家訓，父母的教養(yǎng)是一點一滴的積累，是對孩子的潛移默化，即所謂“榜樣的力量”。

歷史的發(fā)展告訴我們：繼承弘揚優(yōu)秀的家風家訓無論是對維持家庭和睦、家族延續(xù)還是社會和諧、國家繁榮都具有不可忽視的內(nèi)在作用。學習中華民族的傳統(tǒng)文化，運用古圣先賢的高維智慧，從根本上掃除情緒陰霾、實現(xiàn)心靈的免疫，方能從容應對現(xiàn)代生活的各種問題和困惑。

家風就是家庭的信仰，曾國藩曾留下膾炙人口的十六字家風箴言：“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。”意思是，節(jié)儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能高枕無憂。曾國藩的家風箴言，就是我們今天讀來，猶感發(fā)人深省。一個人從小就受到良好家風的熏陶，生活、處世、工作上定會有“法”可依，堅守內(nèi)心，才能成就好人生的輝煌。

《朱子家訓》短短幾百字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。一個人在社會上不可能是個獨立的個體，總會與形形色色的人發(fā)生關系，需承擔各種各樣的責任。為人丈夫，要忠于職守，愛護妻子；為人妻子應勤儉持家，相夫教子；為人子女需孝順好學等等，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，總而言之，在其位，謀其政，需各行其道！這在今天仍然有現(xiàn)實意義。

習近平總書記說過：“婦女是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展和進步的重要力量。”尤其是在這場同時間賽跑、與病魔較量的抗疫斗爭中，廣大女同胞以“巾幗不讓須眉”的昂揚斗志，發(fā)揮了“婦女能頂半邊天”的重要作用。她們義無反顧、救死扶傷，越是艱險越向前；她們的辛勞和付出、奉獻和犧牲，感動著無數(shù)的人們，也為自己的節(jié)日增添了動人的光彩！這種行動和精神，不正是中華民族傳統(tǒng)美德的完美傳承嗎！

我們作為民建會員，作為新時代的女性，要以民建中央副主席秦博勇為榜樣，不僅能平衡家庭和事業(yè)的關系，還要把民建人優(yōu)秀的優(yōu)良作風傳承下去。記得那年參加民建河北省委慶祝民建成立70周年演講比賽時，秦博勇親切地給我們致辭，本來緊張到忘詞的我一下子放松了，比賽結(jié)束后還跟我們一一握手并合影，鼓勵我們繼續(xù)加油，那種女性的柔美和領導的干練完美的融合令我畢生難忘！

當然，民建邢臺市委也不乏這種內(nèi)外兼優(yōu)的女性，像焦文慧主委，為了“民見之家”的發(fā)展壯大出謀劃策、費盡心力，還經(jīng)常走訪山村，聽民聲、察民情，建真言；還有饒曉紅，作為華鑫食品公司的老總，敢于創(chuàng)新，利用科研團隊和先進的生產(chǎn)設備生產(chǎn)出適合不同消費層所需的面包產(chǎn)品，過三八節(jié)請民建的女同胞過去品鑒新產(chǎn)品，并免費提供活動場地，還給每個人發(fā)了暖心的伴手禮……她們既溫柔甜美又豁達敞亮，展現(xiàn)了新時代女性的魅力，更體現(xiàn)了民建大家庭的家風，是民建女會員的驕傲，也是大家學習的榜樣！

無論是中華民族還是西方國家，重視家風家訓對其宗族不斷壯大、持久不衰都發(fā)揮了關鍵作用！因為外在的環(huán)境總是多變，只有從我們內(nèi)在去尋找，才能夠知道說，有錢也好、沒錢也好；順境也好、逆境也罷，我都能夠安之若素，我都能夠開心。祝愿天下的女同胞都能擁有一顆平和喜樂的心，用孔老夫子的話說就是“仁者安仁，知者利仁”，一個聰明的人，一個有能力的人，他能夠很好地利用這份仁德，去做更多的事情。所以把知者和仁者結(jié)合在一起，這個人內(nèi)在能夠安詳，外在又能夠做事，這才是我們的理想人格，才是我們新時代女性應該具備的品行！