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    “窯洞對”的幾點啟示



    毛澤東和黃炎培的“窯洞對話”,已經(jīng)成為中國現(xiàn)代史中一段讓所有人都要注目深思的文字。在民建成立75周年之際,我們重溫“窯洞對”,在緬懷民建先賢的同時,傳承民建精神、砥礪奮勇前行。

    一、窯洞對話的歷史背景

    1945年春夏之交,抗日戰(zhàn)爭勝利曙光已現(xiàn),中國共產(chǎn)黨和中國國民黨都召開了全國代表大會,對戰(zhàn)后中國政局走向作出構(gòu)想,國共兩黨之間關(guān)于戰(zhàn)后中國前途與命運的政治談判由僵持而陷于停頓。4-6月間,中共七大在延安召開,毛澤東主席作了《論聯(lián)合政府》政治報告,主張召開國民大會,成立正式的聯(lián)合政府,建設(shè)一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新國家。6月,黃炎培認真閱讀了《論聯(lián)合政府》后聯(lián)合左舜生、章伯均、冷遹、褚輔成、傅斯年、王云五共七人聯(lián)名致電毛澤東、周恩來,表明他們有意訪問延安的愿望并接到毛澤東、周恩來的復(fù)電,蔣介石在面見時表示同意,1945年7月1日,國民參政會六位參政員開始為期5天的延安之行。在延安,黃炎培一行對這里的軍事、生產(chǎn)、教育、醫(yī)療、金融、生活等方面都用心觀察、訪問,對延安的精神風(fēng)貌、物質(zhì)生活都有了一個大致的了解。黃炎培等六人在延安訪問期間,與毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇、彭德懷、王若飛等連續(xù)舉行三次共10多個小時的會談,就國事問題廣泛交換意見。7月4日下午,毛澤東邀請黃炎培和冷遹到延安楊家?guī)X他家住處的窯洞里作客,談古論今,窯洞對話即產(chǎn)生于這樣的一種時代背景之下。

    二、窯洞對話的內(nèi)容分析

    1945年8月10日,黃炎培在重慶出版了自己著述的《延安歸來》,記述了窯洞對”的內(nèi)容:在黃炎培一行即將從延安回重慶的頭天晚上,毛澤東問黃炎培在延安的感想如何?黃炎培說道:“我生六十多年,耳聞的不說,所親眼見到的,真所謂‘其興也浡焉,其亡也忽焉’,一人,一家,一團體,一地方,乃至一國,不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神,沒有一事不用心,沒有一人不賣力,也許那時艱難困苦,只有從萬死中覓取一生。既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了,精神也就漸漸放下了。有的因為歷史長久,自然地惰性發(fā)作,由少數(shù)演為多數(shù),到風(fēng)氣養(yǎng)成,雖有大力,無法扭轉(zhuǎn),并且無法補救。也有為了區(qū)域一步步擴大下,它的擴大,有的出于自然發(fā)展,有的為功業(yè)欲所驅(qū)使,強求發(fā)展,到干部人才漸見竭蹶、艱于應(yīng)付的時候,環(huán)境倒越加復(fù)雜起來了,控制力不免趨于薄弱了。一部歷史‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在,我略略了解的了。就是希望找出一條新路,來跳出這周期率的支配。”

    窯洞對話講了幾層意思:其一,創(chuàng)業(yè)時的聚精會神,其興也勃焉;其二、守業(yè)時的逐漸懈怠;其三、久而惡劣風(fēng)氣養(yǎng)成;其四、逐漸人才凋敝、艱于應(yīng)付;其五、控制趨弱;其六、最終人亡政息,其亡也忽焉。其七、中共執(zhí)政后能否找到“新路”,跳出歷史率(律)。

    而縱觀中國歷史,長的王朝幾百年,短的幾年,無不是由盛世轉(zhuǎn)為衰敗,周而復(fù)始,跳不出先興后衰的周期率。

    三、窯洞對話的幾點啟示:

    滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移,七十多年過去了,“延安窯洞對話”言猶在耳、振聾發(fā)聵。“周期律”的考問,留給共產(chǎn)黨人諸多的思考和警示。2012年12月25日,習(xí)近平總書記在登門走訪8個民主黨派中央和全國工商聯(lián)時,談到了毛主席和黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的一段對話,總書記說:“至今對中國共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示。”

    1.統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)民族復(fù)興的根本法寶

    毛澤東蕩氣回腸的回答,讓處于彷徨與選擇之中的民主黨派對中國共產(chǎn)黨具有了認同感,看到了對國民黨更加疏離。1948年“五一”口號一經(jīng)發(fā)表,就得到各民主黨派、各人民團體、海外華僑團體和無黨派民主人士的熱烈響應(yīng),聯(lián)合致電中共中央主席毛澤東,盛贊“五一”口號,贊同召開新政協(xié),贊同成立民主聯(lián)合政府。從而為中國共產(chǎn)黨爭取了重要的同盟資源,為中國共產(chǎn)黨最終奪取國家政權(quán)爭得了人心和輿論。

    窯洞對話對鞏固和加強統(tǒng)一戰(zhàn)線,實現(xiàn)民族復(fù)興仍有借鑒意義。用窯洞對話精神指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線。實現(xiàn)民族復(fù)興需要各民主黨派、無黨派民主人士、各人民團體、各地區(qū)、人民解放軍、各少數(shù)民族、宗教界、海外華僑及其他愛國民主人士的代表組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線,需要億萬人民的共同奮斗,需要同心同向。窯洞對話請進來,宣傳出去的做法值得借鑒,要把對我們不理解、理解不深的民主人士,請進來,看一看,講一講,增加我們決策、政策的透明度,讓他們走出去后談切身感受,比我們的宣傳更有感召力、說服力。

    2.民主監(jiān)督是打破周期律的最有效途徑

    聽了黃炎培的一番話,毛澤東坦然回答說:正所謂“君子之澤,五世而斬”“富貴不佐三代”,也包含了先生你講的這些道理。我們共產(chǎn)黨已經(jīng)找到了新路,能夠跳出這個歷史周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈;只有人人起來負責(zé),才不會人亡政息。毛澤東70多年前在“窯洞對話”中所謂“讓人民來監(jiān)督政府”和“人人起來負責(zé)”,仍是解決中國目前許多政治問題的關(guān)鍵。

    當(dāng)蘇共這樣一個有著90多年建黨歷史和70多年執(zhí)政經(jīng)驗的老黨、大黨在一瞬間垮臺的時候,全世界人民都感到萬分震驚。蘇聯(lián)解體東歐劇變的教訓(xùn)表明,無產(chǎn)階級政權(quán)變質(zhì)不僅存在著可能性,而且存在著現(xiàn)實危險性。證實了“窯洞對話”的歷史預(yù)見性。

    窯洞對話對跳出周期律有警鐘作用。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要跳出政權(quán)興亡周期律,歸根到底必須緊緊依靠人民,保持共產(chǎn)黨清正廉明的政治本色。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)要認識和接受民主黨派的監(jiān)督,提高接受民主監(jiān)督的自覺性和主動性,做到聞過則喜,從善如流。

    在與黃炎培的對話中,毛澤東將無產(chǎn)階級政權(quán)跳出興亡周期律的希望寄托在“民主”基礎(chǔ)上。在黃炎培看來,“這話是對的”,因為“只有把每一地方的事,公之于每一地方的人,才能使地地得人,人人得事。把民主來打破這周期律,怕是有效的。”在反腐倡廉中引入民主監(jiān)督,鞏固反腐成果。?

    習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“有事好商量,眾人的事情由眾人商量,是人民民主的真諦。”這一重大論斷,為完善政治參與、形成廣泛共識、實現(xiàn)科學(xué)決策提供了重要方法和基本路徑。發(fā)揮民主黨派民主監(jiān)督職能是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的需要,是國家政權(quán)建設(shè)的需要,是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的需要。

    3.家國情懷是知識分子報效國家的根本途徑

    1941年,黃炎培發(fā)起中國民主同盟并任第一任主席;1945年創(chuàng)立中國民主建國會,任第一任主委。1945年,褚輔成、黃炎培、冷遹、王云五、傅斯年、左舜生、章伯鈞七位已是國民參政員,黃炎培還是著名的教育家。面對國家前途,聯(lián)名致電毛澤東、周恩來,表示希望訪問延安,為兩黨談判搭建橋梁。回重慶后黃炎培閉門謝客,由自己口述,夫人姚維鈞執(zhí)筆寫出《延安歸來》。當(dāng)發(fā)行單行本遇到國民政府審查通不過的問題時,黃炎培一不做,二不休,也不送審,就直接印刷發(fā)行了。這本書出版當(dāng)天,政府就出動人馬四處搜查。黃炎培與朋友們即以《延安歸來》為契機,發(fā)起了一場“拒檢運動”。在重慶媒體界的壓力下,當(dāng)年9月30日,《中央日報》發(fā)布了《出版檢查明日廢除》的消息。這些都需要巨大的膽魄與政治勇氣,沒有家國情懷的人是做不到的。

    茍利國家生死以,豈因福禍趨避之。在中國傳統(tǒng)文化中,家國情懷是一種對家和國的熱愛,是一種憂國憂民的責(zé)任感,已經(jīng)潛移默化為知識分子的精神支柱。

    民主黨派成員主體是各領(lǐng)域的專家、學(xué)者、精英,是名符其實的“人才庫”、“智襄團”。民主黨派要有膽量,不怕得罪人,敢于講真話、諫諍言。要有正氣。切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,從群眾的角度去發(fā)現(xiàn)問題,從民主黨派的角度去思考問題,從國家發(fā)展大局的角度去查擺問題。

    家國情懷,實際上就是知識分子對國家前途、民族命運的高度責(zé)任感和使命感,追求的是學(xué)有所用、報效國家、奉獻民族的大愛情懷。強調(diào)國家、民族利益高于個人利益。國是家的延伸和拓展,家和國的根本利益是一致的。只有融入波瀾壯闊的社會實踐,知識才會發(fā)揮作用,抱負才會得以實現(xiàn),情懷才會有所寄托。初心不改,大道同行。

    作為新時代民主黨派成員,我們要以民建老一輩領(lǐng)導(dǎo)人為楷模,繼承弘揚優(yōu)良傳統(tǒng),毫不動搖堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下,以濃厚的家國情懷務(wù)實履職、積極建言、真誠獻策,不斷凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量!



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